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砖雕的微观雕刻技法

清初杨璇、周彬都曾在寿山石雕品的花纹僻处刻以小字，“西门薄意派”雕刻大师林清卿也常在所刻作品的草丛、石缝中以极细的笔画刻上自己的姓名和制作年月，以后更有人在印1章方柱的四边，以极细微的文字，雕刻古人诗词作为边款。到了20世纪60年代，随着放大镜等***科学仪器在微观雕刻领域的运用，微观雕刻艺术便成为一种别具一格的崭新艺术。作品中所刻的文字愈来愈小，内容也愈来愈多。怀禅微刻《道德经》20世纪80年代，所出现的微画雕便是微观雕刻艺术发展的一个方面，如初山微画雕流派等等。明清砖雕表现内容丰富，技法更精湛，除单层浮雕外，还有多层浮雕、堆砖等技法。

迄今保存完好的砖雕艺术

邹氏大夫位于下梅村北街，为清代建筑，因屋主任曾获朝廷诰封“中宪大夫”而得名。宅第大门口空中由青石铺设，两旁的拴马石和旗杆石仍保管完好。大门面壁全部用砖雕装饰，题材丰厚，形象逼真，富有生活气息，手法以浮雕和透雕相分离，层次清楚，构图得体。没个天井都有一高一矮两个石花架。屋后有观花赏月的花园，属于江南园林外型，有镜月台、金鱼池、对弈台、石花架等。园内植有罗汉松，嵌式窗镶以双面镂花砖雕，经过借景给人以“隔墙花影动，疑是玉人来”的美学感受。整个建筑宽阔亮堂，无不显现主人的富有和显赫的位置。该宅是下梅村众多住宅民居中保管的z好的一座。如今这些重建工作也是社会各界，尤其是学术和建筑界在20多年来为保护已为数不多的建筑艺术瑰宝而多方奔走的结果。

下梅村邹氏祠堂的砖雕保管完好，非常具有艺术价值，是值得去研讨的砖雕艺术。

宋代的墓葬雕塑，由于受社会风习的影响，在制作上处低潮阶段。然而事物的发展往往是具有两面性的，宋代在墓葬方面的墓俑虽然减少，但作为墓室装饰的砖雕艺术却有了突出的成就。值得称道的是那些半立体半平面，即半雕半画相配合的作品。如１９５２年，河南禹县白沙宋墓出土的戏剧人物砖雕，可为宋杂剧角色行当的形象物证。这组砖雕共四人，由左向右：人头戴簪花幞头，身穿圆领长衫，左手叉腰，右手下垂，似在甩袖，面呈喜色；第二人头戴展角幞头，身穿圆领长袍，外套宽袖对襟大衣，双手秉笏；第三人头戴软巾，身穿短衫，腰束带，下穿短裤，一手抚胸，一手下垂；江南园林的漏窗讲求通透，常以镂空的砖雕装饰心屉，装饰与通透兼而有之。第四人头戴软巾诨裹，身穿圆领长袍，腰束带，右手持一竹竿，左手抓腰带。这四人从其手持***和服饰装扮来看，与文献记载的宋杂剧角色是一致的。