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石雕、木雕、砖雕被称为建筑三雕，源远流长的砖雕，由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来，明清时代进入巅1峰，形成北京、天津、山西、徽州、广东、临夏，以及苏派砖雕七大主要流派。「砖雕」寓意祥纹砖雕」二十四孝指旧社会所宣扬的二十四个极尽孝道的典型人物故事，流传很广。苏派砖雕被称为'南方之秀'，是南方地区砖雕艺术典型代表，被广泛运用到墙壁、门窗、檐廊、栏槛等建筑中，然而由于诸多原因，近代苏式砖雕日渐式微。

中国古建筑

我们在这里不是谈建筑的全部，而是主要谈建筑的装饰。一般人对于装饰的理解往往偏窄，多是指其花纹，所谓“物既成而加以纹彩也”。也有人说寿星是历史1上被神话为道教始祖的老子，也有人说是活了767岁依然不见***的彭祖。这只能说是主要的一面。实际上在“成物”的过程中也包含着装饰，进而构成物的和谐与协调，也就是说，在造物的整个活动中，形状、花纹、色彩三者同等重要，应该视为一个有机联系的整体。建筑上的壁画和雕刻之所以被突显出来，是由于这两者有相应的***性。绘画和雕塑是两种***的艺术，一旦同建筑结合，又变成了建筑的一部分，被归属于“建筑装饰”。

所谓建筑雕刻，只是一种形式的分类。由于使用材质的不同，可以分作砖雕、石雕、木雕，形成了一个自然的系列。木材和石头是人类早使用的两种材料，人们对它有一种亲切感；陶砖虽是一种人造物，但它是水、土与火的结晶，是人类早的发明之一。用这些材料进行雕刻，其本身就是通过艺术，注以生命，带有人的情感。中国古建筑从艺术的角度看建筑，是一个很有意趣的话题，而且永远谈不完。例如建筑门前的那对石狮子，已经不是单纯的两块石头，在人们的心目中，它是有生命的，有感情的。真正的狮子是凶猛的野兽，正因为如此，才用它来把门，然而如果真如此，将不堪设想。因为，真正的“者”毕竟是少数，而进出大门的更多是自己人，如果让两个凶猛的狮子把们，岂不是自己吓自己！于是，艺术的狮子改变了自己的形象，祥和的、笑眯眯的坐在门前；它们又是一对伴侣，雄狮子玩着绣球，雌狮子抚着幼狮。对自己人却是亲和而温顺的。这是人的思想，是善良者对于狮子的愿望和设计。所以说，门前的石狮子雕刻与其说是装饰，不如说是人们愿望的一种展示。在中国传统的艺术中，很多都有类似的寓意。