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「砖雕」寓意祥纹

「砖雕」青龙、、朱雀、玄武

中国古代神话中的四方神。《礼记·曲礼》中说：“前朱雀、后玄武、左青龙、右。”在中国古代风水说中称它们为“四灵兽”。

「砖雕」龙之九子

民间流传，龙生九子都不成龙，各有所好。赑屃，好负重，为石碑下龟趺；螭吻，性好望、好险，可镇火，为殿脊兽头；蒲牢，性好吼，为钟上兽纽；狴犴，形似虎，有威力，立于牢门；饕餮，性好食，立于鼎盖；蚣蝮，性好水，立于桥柱；睚眦，性好杀，多位于刀尖上吞口；狻猊，形似狮，性好烟火，立于香炉；椒图，形似螺蚌，性好闲，立于门之铺首。由于使用材质的不同，可以分作砖雕、石雕、木雕，形成了一个自然的系列。

「砖雕」麒麟纹

麒麟，简称“麟”，是古代传说中的动物。史家认为是明代郑和航海将长颈鹿引进我国，逐渐演化为神兽麒麟的。一般描绘成鹿状、独角，全身有鳞甲，尾像牛。《礼记》将“麟、凤、龟、龙”称为“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。

「砖雕」羊纹

在中国古代以羊代表吉祥。民间也常用羊纹、子母羊纹、“大吉羊”铭文等来表达“吉祥”的寓意。如果画三只羊，即有“三阳开泰”的祈盼。

中国古建筑

我们在这里不是谈建筑的全部，而是主要谈建筑的装饰。一般人对于装饰的理解往往偏窄，多是指其花纹，所谓“物既成而加以纹彩也”。这只能说是主要的一面。「砖雕」万事如意图案由万青年(或“卍”字)和如意(或灵芝)组成。实际上在“成物”的过程中也包含着装饰，进而构成物的和谐与协调，也就是说，在造物的整个活动中，形状、花纹、色彩三者同等重要，应该视为一个有机联系的整体。建筑上的壁画和雕刻之所以被突显出来，是由于这两者有相应的***性。绘画和雕塑是两种***的艺术，一旦同建筑结合，又变成了建筑的一部分，被归属于“建筑装饰”。

所谓建筑雕刻，只是一种形式的分类。由于使用材质的不同，可以分作砖雕、石雕、木雕，形成了一个自然的系列。木材和石头是人类早使用的两种材料，人们对它有一种亲切感；陶砖虽是一种人造物，但它是水、土与火的结晶，是人类早的发明之一。用这些材料进行雕刻，其本身就是通过艺术，注以生命，带有人的情感。例如建筑门前的那对石狮子，已经不是单纯的两块石头，在人们的心目中，它是有生命的，有感情的。真正的狮子是凶猛的野兽，正因为如此，才用它来把门，然而如果真如此，将不堪设想。因为，真正的“者”毕竟是少数，而进出大门的更多是自己人，如果让两个凶猛的狮子把们，岂不是自己吓自己！于是，艺术的狮子改变了自己的形象，祥和的、笑眯眯的坐在门前；它们又是一对伴侣，雄狮子玩着绣球，雌狮子抚着幼狮。如意纹样寓意“称心如意”，与“瓶”、“戟”、“磬”、“牡丹”等组成民间广泛采用的“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等吉祥图案。对自己人却是亲和而温顺的。这是人的思想，是善良者对于狮子的愿望和设计。所以说，门前的石狮子雕刻与其说是装饰，不如说是人们愿望的一种展示。在中国传统的艺术中，很多都有类似的寓意。