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中国古建筑

从艺术的角度看建筑，是一个很有意趣的话题，而且永远谈不完。自古以来，不论是人们的使用要求还是建筑是所掌握的原则，都是实用性与审美性的统一。然而在同一个原则下，每个人、每个群体乃至每个民族，在不同的时代都有不同的要求，而适应这种要求就出现了千变万化。当我们漫步在异国他乡的街道上，首先感受到的是建筑的风貌，即使我们自己，也常常是以建筑的特点，来辨别不同地区和不同城市的。鲁迅有句名言：越是带有地方特点的，越有可能成为世界的。在人与物的关系上，创造的智慧展现了一种无比的本质力量，不但是满足需要，而且是表现出需要和审美的无限丰富性。其道理、魅力即在于此。

我过的建筑有着自己的特点。在古代，虽说都以砖石土木结构为主，但其样式却千差万别。当宫廷建筑逐渐走向规格化的时候，民间的四合院、进深房、围屋、吊脚楼和窑洞等却是大放异彩的。

艺术，可分作鉴赏性(自由的)艺术和实用性(羁绊的)艺术两大类。前者当属绘画和雕刻，后者则是建筑和工艺。西方人对此分得比较清楚，但在我国常常是相互交错的，因为两者都要在生活中发挥实际的作用，这正是文化高层发展的必然。就说建筑和工艺之间，二者也难解难分，而其基本共性，也都是实用性与审美性的结合。所谓“建筑是大工艺，工艺是小建筑”，小者是在手上使用、把玩；大者是人在其中活动。建筑创造了一个特定的空间，或者说是在无边无际的大空间之中分隔出一个小空间，供人们使用。陶砖虽是一种人造物，但它是水、土与火的结晶，是人类***早的发明之一。一个“隔”字产生了有用和无用。

所谓建筑雕刻，只是一种形式的分类。由于使用材质的不同，可以分作砖雕、石雕、木雕，形成了一个自然的系列。木材和石头是人类早使用的两种材料，人们对它有一种亲切感；陶砖虽是一种人造物，但它是水、土与火的结晶，是人类早的发明之一。用这些材料进行雕刻，其本身就是通过艺术，注以生命，带有人的情感。例如建筑门前的那对石狮子，已经不是单纯的两块石头，在人们的心目中，它是有生命的，有感情的。真正的狮子是凶猛的野兽，正因为如此，才用它来把门，然而如果真如此，将不堪设想。因为，真正的“者”毕竟是少数，而进出大门的更多是自己人，如果让两个凶猛的狮子把们，岂不是自己吓自己！于是，艺术的狮子改变了自己的形象，祥和的、笑眯眯的坐在门前；它们又是一对伴侣，雄狮子玩着绣球，雌狮子抚着幼狮。对自己人却是亲和而温顺的。这是人的思想，是善良者对于狮子的愿望和设计。所以说，门前的石狮子雕刻与其说是装饰，不如说是人们愿望的一种展示。在中国传统的艺术中，很多都有类似的寓意。如意纹样寓意“称心如意”，与“瓶”、“戟”、“磬”、“牡丹”等组成民间广泛采用的“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等吉祥图案。